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L'Ascension

Détail de N.D. du Rosaire (15 x 15 cm)

 

" A ces mots, sous leurs yeux, il s'éleva, et une nuée vint le soustraire à leurs regards. Comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s'en allait, voici que deux hommes en vêtements blancs se trouvèrent à leur côté et leur dirent : " Gens de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel? Ce Jésus qui vous a été enlevé pour le ciel viendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel ". " (Actes 1, 9-11).

 

" Ayant accompli en notre faveur ton œuvre de salut, après avoir uni les cieux et la terre et les hommes avec Dieu, dans la gloire, ô Christ notre Dieu, tu montas vers le ciel sans pour autant nous délaisser, mais restant toujours parmi nous et disant à ceux qui conservent ton amour : Je suis toujours avec vous et personne à jamais ne peut rien contre vous " (kondakion, ton 6).

 

Les icônes suivent de près le récit de St Luc : Le Christ est emporté dans la gloire, trônant et bénissant, alors que deux anges en blanc renvoient les apôtres à leur mission. Seule la Mère de Dieu est rajoutée au centre de la composition. Elle rappelle que le Seigneur monte auprès de son Père avec son corps transfiguré, ressuscité, mais corps qui a préalablement été conçu en elle. C'est donc l'humanité entière qui est glorifiée dans le Christ, et est associée définitivement à la Trinité. Après la Résurrection, Paul est toujours représenté dans le collège des apôtres, faisant pendant à Pierre, malgré l'anachronisme de la situation. Mais le temps n'a pas beaucoup d'importance. Paul a acquis sa place privilégiée parmi les apôtres, en devenant l'apôtre des " gentils ". De " dernier des apôtres ", il est devenu premier.