6 janvier

(2 références)

 

L'Epiphanie

miniature médiévale, XIIIe siècle

 

L'Epiphanie signifie "apparition", "manifestation", c'est le Christ lumière du monde qui est manifesté dans la chair.

Cette fête est concrétisée par trois épisodes de la vie du Christ où il s'est révélé: la visite des mages (où il est révélé aux nations paîennes), le baptême (où il reçoit le témoignage du Père et de l'Esprit) et les Noces de Cana (où a lieu son premier miracle, qui inaugure sa vie publique). En Occident, c'est le premier qui est prépondérant, en Orient c'est le deuxième (voir en dessous). La liturgie de l'Eglise latine repporte la fête au dimanche suivant.

En occident, cette fête est maintenant célébrée le dimanche le plus proche.

 

"Aujourd'hui, Seigneur, tu as révélé tonFils unique aux nations, grâce à l'étoile qui les guidait; daigne nous accorder, à nous qui te connaissons déjà par la foi, d'être conduits jusqu'à la claire vision de ta splendeur. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur." (prière du jour-EC)

la Théophanie

détail de N.D. du Rosaire (15 x15 cm), 2003

Le Baptême est également appelé "Théophanie" en Orient, parce qu'à cette occasion s'est manifesté le Dieu Trinité: le Père a parlé, et l'Esprit est venu reposer sur le Fils.

Par le Baptême, le Christ descend jusqu'au fond de notre condition humaine, en se faisant solidaire de son état de péché, lui qui est sans péché.

 

"Dans le Jourdain lorsque, Seigneur, tu fus baptisé, à l’univers fut révélée la sainte Trinité ; en ta faveur se fit entendre la voix du Père te désignant comme Fils bien-aimé, et l’Esprit sous forme de colombe confirma la vérité du témoignage. Christ notre Dieu qui t’est manifesté, illuminateur du monde, gloire à toi." (tropaire de la fête)

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